互聯網怎麼了?

所属分类:網絡與通信  
出版时间:2010-4   出版时间:河南大學出版社   作者:马克·波斯特   页数:227   译者:易容  

前言

  亲爱的读者:  奉献于你们手中的这本译著是一本聚焦于讨论当代人类的高科技通信载体——“Internet”(互联网)的诞生、发展及其如何给人类生活带来巨大的、颠覆性的变化的文化理论著作。作者是当今西方著名的文化学理论家马克·波斯特,生于1941年,1968年获得纽约大学历史学博士学位,美国加州大学欧文分校历史学系和电影与传播学系教授,批判理论研究所所长,并同时受聘于该校信息科学院和比较文学系。  作为当代美国著名的“新马克思主义”文化理论家,马克·波斯特的研究领域主要是:西方文化思想史、文化批判理论、新媒体研究等。在这本书里,他与你就像朋友那样交流、探讨那些关于咱们当今的网络世界“赛博空间”(Cyberspace)究竟怎么了、还会怎么样等一系列深刻的、极具智慧启发性的人类文化学话题。  “狼”来了!马克·波斯特,这位文化批判理论学者,当代西方最早系统地关注和研究网络新媒体的“领头羊”,怀着似乎迎接新世纪第一缕朝晖的期待、喜悦的心情向我们通报:狼终于来了——来自互联网虚拟空间的文化巨兽。  在这部著作里,他首先通过第一章《文化的不确定性》,揭示了“赛博空间”这只巨兽,将对当下整个现实世界的人类文化一口吞食的动向。

内容概要

  《互聯網怎麼了?》是《國外文化理論研究叢書》之一的《互聯網怎麼了》分冊,書中包括了︰資本主義的語言學轉向、模擬作者與數字化作者、虛擬的種族、文化的不確定性、數字化主體與文化理論等內容。  《互聯網怎麼了?》適合從事相關研究工作的人員參考閱讀。

作者简介

  马克·波斯特(Mark Poster),1941年生,1968年获得纽约大学历史学博士学位。美国加州大学欧文分校历史学系和电影与传播学系教授,批判理论研究所所长,同时受聘于该校信息科学院和比较文学系。他是著名的西方马克思主义批判理论家。其研究领域西方文化思想史、批判理论、新媒体研究。主要著述:1《信息方式》(1990)2《第二媒介时代》(1995)3《文化史与后现代主义》(1997)4《互联网怎么了7》(2001)5《诘给我信息——互联网时代的政治和文化》(2006)。其编译有鲍德里亚的《生产之镜》、《鲍德里亚文选》、《政治理论与当代文化》等。马克·波斯特的书中充满了历史的厚重和哲学的思辨、哲学,历史、媒介看似不相干的学科,在他的书中构成了关乎人类自我发展的主题。也正是因为其多元的复合媒介分析方法,吸引和启发了众多国内外学者。马克·波斯特把媒介描述成为一种物质,一种文化的物质力量。马克思认为媒介是一种精神交往而非一种物质力量,并不具备改变社会的力量。波斯特却认为鉴于西方工人运动的失败,如果要改变社会就需要从文化层面进行颠覆与重构。因而,对于文化主体的塑造,就是这一改变的关键。  译者简介:  易容,浙江大学传媒与国际文化学院教授,硕士研究生导师。1998年获复旦大学文艺学博士学位。曾赴美做访问学者。主要研究方向:当代媒介文化与社会审美意识:大众媒介传播与跨文化交流;媒介审美文化。近年来在国家一级、核心学术期刊发表文艺美学,新闻与传播,文化产业方面的学术论文十数篇。出版专著《当代媒介文化与当代审美意识研究》(浙江大学出版社出版)一书。

书籍目录

譯者序第一章 文化的不確定性第二章 技術之存在第三章 資本主義的語言學轉向第四章 數字化主體與文化理論第五章 模擬作者與數字化作者第六章 國家、身份與全球化技術第七章 虛擬理論︰鮑德里亞和德里達第八章 虛擬的種族第九章 網絡民主︰互聯網是一個公共空間?人名中英文對照參考文獻原書索引

章节摘录

  當然,里維斯和納斯的論文有大量問題。媒介生活與真實生活並不等同。人可以愛上電視,把連續劇里的人當成朋友,跟電腦說話,像面對朋友一樣對電腦作出反應。但是“媒介等同”有它的局限性。電視這一位朋友跟現實中的朋友是不同的︰你不能和它逛街或者跟它打棒球。電腦可以提供安慰或者讓人生氣,但你不能和它舉杯對飲。我們的確可以像對待我們的朋友、家人、同事那樣對待新媒介,但這些機器有它們自己的特點和區別于人類的局限性。雖然我們的很多生物學家把身體當成了一種計算機程序或者語言,但身體跟機器畢竟不一樣。  即使承認了新媒介與人之間基本的,甚至是本體論意義上的區別,人們還是必須承認“媒介等同”這一說法的價值帶來的重要後果。現在是去研究一個新的經驗領域,一個媒介的領域,一個用一種方式將日常生活解構、又不同于工業社會的人機關系的領域的迫在眉睫的時候了。第一步是要認識新媒介與人類之間構成的關系,它既不同于人與自然物的關系、人與機械的關系,也不同于人與人之間的關系。(特克爾,1995)因此這個世界上有一些新的東西,我們必須對此作出說明。  看待新的問題需要有一個帶著歷史疑問的、時間性的、發散性的框架。在這個框架里,把舊的終結當做新的開始,或者作為理想化(utopia)或非理想化(dystopia)的開始,是有風險的。

媒体关注与评论

  公共领域的问题是对任何一种民主进行再定义的核心所在。……集会、新英格兰市政大厅、村教堂、咖啡屋、酒馆、公共广场、乡村剧场、联合礼堂、公园、工厂的餐厅、甚至是街头角落等都是公共领域。今天,这些地方大多还在,但已不复是政治讨论和活动的组织中心了。……媒介尤其是电视与其他形式的电子传媒,孤立了市民并替换了旧式政治空间中的自我。  ——【美】马克·波斯特:《互联网怎么了?》

图书封面




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